Logosul. De la filosofia precrestina la Sfantul Maxim Martusitorul

La doua mii de ani de la venirea pe pamant a Lui Dumnezeu (Mare este taina crestinatatii: Dumnezeu S - a aratat in trup - I Timotei 3, 16), omenirea nu crede unilateral in Fiul lui Dumnezeu, desi Evanghelia lui Hristos (Romani, 1, 16) s - a propovaduit la toate neamurile. Metafizic vorbind, omenirea este impartita: daca Dumnezeu este o singura Persoana sau exista mai multe Persoane in dumnezeire? Dumnezeu naste un Fiu?! - iata piatra de poticnire pentru logica umana (Dumnezeu este Unul... Cum ar avea un fiu? - Coran 4: 171). Nu toate neamurile au acceptat ca Iisus Hristos este Logosul, Fiul vesnic al lui Dumnezeu. Nu toti oamenii au acceptat ca Iisus Hristos este Dumenzeu. Insa, fericiti cei care au crezut (Ioan 20, 29) si marturisesc: cred intru Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu (Crezul, art. 2). La inceputul mileniului trei se considera ca globalizarea a murit (cel putin sub forma actuala a americanizarii lumii). Ne indreptam spre o lume miltipolara (dar interconectata), in care dialectica religie - economie iti va spune cuvantul ma mult ca niciodata, ridicand si coborand civilizatii. Mai mult decat interogatia shakespeariana sau heideggeriana, consideram ca intrebarea ontologica fundamentala (ce va modela viitorul umanitatii mileniului trei) ramane aceasta: Crezi tu in Fiul lui Dumnezeu? (Ioan 9, 35)

OPINIA CITITORILOR